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Bibliografia essenziale
– M. Blondel “Letters from Maurice Blondel to F von Hugel” in “Archive Catalogue”, University of St Andrews, Scotland (1896-1897); |
- Tag Archives Vita
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P. Giovanni Semeria e Angelo Barile
Angelo Barile 1 Bibliografia essenziale
– A. Barile (a cura di) “Le Lettere inedite di padre Semeria” in “L’Osservatore politico letterario”, 1966, pagg. 64-77;
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Ti prego, scrivi chiaro chiaro chiaro …
“Ti prego, scrivi chiaro chiaro chiaro chiaro chiaro chiaro … ” 1
P. Agostino Gemelli
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Mostra fotografica ‘P. Semeria. Una coscienza insoddisfatta’
In questa sezione proponiamo alcuni dei 65 pezzi raccolti nella Mostra allestita, il 15 marzo 2007, nei locali del Cento Studi Storici dei Padri Barnabiti, a Roma, in occasione del 1° Colloquio di Studio “P. Giovanni Semeria. Una coscienza insoddisfatta.”1
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La carità e l’Opera in favore degli orfani
Un impegno di carità, quindi, insieme intellettuale e sociale ma quando – dopo aver conosciuto la miseria della città, la sofferenza dell’operaio – visse la tragedia della guerra – trovandosi, in trincea, a fianco di contadini inviati al fronte come carne da macello – la ricostruzione e l’urgenza di trovare i soldi per dare un pane agli orfani che aspettavano un aiuto concreto nelle regioni meridionali118 gli fecero capìre come, nel bisogno – stanchi di teorie e di chiacchiere – si sente, forte, un’unica necessità, quella di azione pratica119.
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La carità e l’azione politica
[pullquote]L’impegno culturale, morale, politico, e sociale sono cardini del rinnovamento…[/pullquote]
Impegno culturale, morale, politico, e sociale diventano, allora, i cardini su cui progettare ogni serio processo di rinnovamento80 che non potrebbe esprimersi d’altronde se non in una sincera sollecitudine che miri a promuovere i valori cristiani nella comunità attraverso la famiglia, la vita economica e la partecipazione politica81.
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La carità e la filosofia dell’azione
Di fronte al luccichio delle nuove ideologie che rappresentavano l’avanguardia del materialismo irreligioso e dell’edonismo estetico – sempre alla ricerca del piacere, del superfluo – era ora, per il Semeria, di fare uno sforzo di concretezza, per “generare luce, non fosforescenza, per destare sulla scia delle … parole, fermenti di salutare discussione”72; per farsi promotori di opere di carità, perché “più che con l’eloquenza della parola – si supportassero le proprie idealità con la tacita, irresistibile eloquenza dei fatti.”73
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La carità e l’educazione morale
[pullquote]Educare alla generosità e alla cultura attraverso la responsabilità e il sacrificio…[/pullquote]
Obiettivo primo del proprio impegno di carità era, dunque, quello di educare alla generosità e alla cultura attraverso la responsabilità e il sacrificio.
