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Bibliografia essenziale
– Ragg. X “Dalle rive del Tevere. Corrispondenza critico-storico-polemica diretta contro gli oppugnatori dell’ Episcopato romano di S. Pietro e contro i Reverendi Buonaiuti e Semeria in ispecie”, 30 aprile 1900, pagg. 1-2; |
- Tag Archives Intellettuali
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P. Giovanni Semeria e Carlo Bo
Carlo Bo 1 Bibliografia essenziale
– C. Bo “Ricordo di Gallarati Scotti. Un cattolico del Rinnovamento” nel “Corriere della Sera”, a. C, n.127, Milano, 1.06.1976, pag. 3;
– C. Bo “Semeria e la Carità” nel “Corriere della Sera”, a. XCII, n. 177, Milano, 28.07.1967, pag. 3 [ripubblicato in “Don Mazzolari e altri preti”, La locusta, Vicenza 1979, pagg. 68-69];
– C. Argenta “Giovanni Semeria nel centenario della nascita. Un maestro di impegno civile per i cattolici di ieri e di oggi” in “L’Avvenire d’Italia”, 15.12.1967;
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P. Giovanni Semeria e Maurice Blondel
Maurice Blondel 1 Bibliografia essenziale
– M. Blondel “Letters from Maurice Blondel to F von Hugel” in “Archive Catalogue”, University of St Andrews, Scotland (1896-1897);
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P. Giovanni Semeria e Angelo Barile
Angelo Barile 1 Bibliografia essenziale
– A. Barile (a cura di) “Le Lettere inedite di padre Semeria” in “L’Osservatore politico letterario”, 1966, pagg. 64-77;
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Archivio fotografico: i funerali
L’Archivio Fotografico
A. I ritratti: B. L’oratore: C. L’impegno al fronte:
D. L’opera di carità: E. Foto di gruppo: F. I funerali: G. Varie:
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Archivio fotografico: foto di gruppo
L’Archivio FotograficoA. I ritratti: B. L’oratore: C. L’impegno al fronte:
D. L’opera di carità: E. Foto di gruppo: F. I funerali: G. Varie:
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Archivio fotografico: l’oratore
L’Archivio Fotografico
A. I ritratti: B. L’oratore: C. L’impegno al fronte:
D. L’opera di carità: E. Foto di gruppo: F. I funerali: G. Varie:
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Pensieri sulla Filosofia
– “Bisogna filosofare: philosophandum est, hoc primum. So bene che non se n’è generalmente convinti, anzi si è convinti generalmente del contrario … è perciò che abbiamo tanta gente capace di discorrere … e così poca gente capace di ragionare. Contro questa corrente di non curanza o addirittura di disprezzo bisogna dunque reagire, anche perché d filosofia, sia pure senza saperlo e volerlo se ne fa tutti; ma quando la si fa così inconsci e nolenti, la si fa male. Ed ecco perché filosofare non basta; bisogna filosofare e bene, e cioè sottilmente, profondamente… vi ho detto ed ora vi ripeto: Filosofiamo.”1
