In questa sezione presenteremo una scheda critica essenziale dei volumi che risultano fondamentali per comprendere il pensiero e l’opera del Padre Barnabita.
Di ciascun volume sono anticipati i contenuti più rilevanti, le edizioni più significative, le note critiche di maggior rilievo, ed è resa disponibile una versione in pdf/a per il download perché il lettore possa utilizzarla, nella lettura domestica, con il proprio pc, con il proprio ipad, cercando all’interno del file, evidenziando, appuntando, le riflessioni che ritiene di maggiore interesse.
A. L’Edizione: B. Altre Edizioni: C. Saggi critici:
D. Recensioni E. Saggi collegati:
“Il Cristianesimo di Severino Boezio rivendicato“, in “Studi e documenti di Storia e Diritto”, a. IX, Tipografia Vaticana, Roma 1888, pagg. 61-179
– L’Indice:
[pullquote]… fu cristiano, non di nome solo … ma di convinzione intima e profonda. (pag. 61)[/pullquote]
– Dedica (A mia madre):
– Prefazione;
– 1. Storia della questione;
– 2. La personalità storica di Boezio:
– 2.1. Studi e cariche;
– 2.2. La catastrofe di Boezio
– 2.3. La tradizione storica sulla morte di Boezio;
– 3. La trama del Philosophiae Consolationis;
– 4. Questioni generali intorno al Philosophiae Consolationis;
– 5. Il contenuto dottrinale del Philosophiae Consolationis:
– 5.1. La teodicea del Ph. C: Dio in sé;
– 5.2. Dìo nei suoi rapporti col mondo;
– 5.3. La cosmologia di Boezio;
– 5.4. L’ antropologia del Ph. C.;
– 6. Rapporti del Philosophiae Consolationis:
– 6.1. Con la filosofìa delle scuole anteriori;
– 6.2. Col Cristianesimo oggettivo;
– 6.3. Col Cristianesimo soggettivo dell’ A.;
– 7. Gli Opuscoli teologici.
– G. Semeria “Il Cristianesimo di Severino Boezio rivendicato”, Tip. Poliglotta della S.C. de Propaganda Fide, Roma 1900 [In-4° grande (30×22)], pagg. 120 [Estratto da “Il Cristianesimo di Severino Boezio rivendicato“, in “Studi e documenti di Storia e Diritto”, a. IX, Tipografia Vaticana, Roma 1888, pagg. 61-179]
– E. Wölfflin “Zur Latinität des Jordanus, Arch. für latein. Lexicogr.”, a. X I (1899), fasc. 3;
– C. Cipolla “Per la storia del Processo di Boezio” in “Studi e Documenti di Storia e Diritto”, a. XXI Tipografia Vaticana, Roma 1900, pagg. 335-346;
– C. Cipolla “Pubblicazioni sulla Storia Medioevale italiana” in “Prem, Stab. Tip. Lit. Visentini Cav. Federico , 1903, pag. 15;
– L. Leynardi “L’ultimo dei romani” nella “Rivista di Filosofia e Pedagogia”, a. II, vol. IV, n. 3, Bologna 1900. pagg. 274-284;
– “Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken”, voll. 3-4, E. Loescher & Company (Bretschneider & Regenberg), Berlin 1900, pag. 287;
– “Theologischer Jahresbericht”, vol. XX, Johann Ambrosius Barth, Leipzig 1900, pagg. 347, 350;
– “Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes”, Librairie C. Klincksieck, 1903;
– “Jahresberichte der geschichtswissenschift”, vol. 14, E. S. Mittler, Berlin 1903, pagg. 29, 207, 306;
– E. Calvi “Bibliografia di Roma nel medio evo (476-1499)”, Loescher, Roma 1906, pag. 69;
– O. Bardenhewer “Patrology: the lives and works of the fathers of the church“, B. Herder, Freiburg im Breisgau, St. Louis, Mo., 1908, pag. 633;
– R. Murari “Dante e Boezio (contributo allo studio delle fonti dantesche)“, Zanichelli, Bologna 1905;- M. Grabmann “Die Geschichte der scholastischen Methode: Nach den gedruckten und ungedruckten Quellen dargestellt”, vol. I, St. Louis, Freiburg im Breisgau 1909, pag. 164;
– L. Trambe “Vorlesungen und Abhandlungen“, C. H. Beck’ sche Verlagsbuchhandlung, Oskar beck, München 1911, pag. 145;
– T. Venuti de’ Dominicis “Boethius”, Tipografia Italo-orientale S. Nilo, Grottaferrata 1911-12;
– F. Ueberweg “Friedrich Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie”, E.S. Mittler, Berlin 1915, pag. 86;
– J.E. Sandys “A history of classical scholarship. From the Sixth Century B.C. to the End of the Middle Ages“, vol. I, Cambridge University Press, 1921, pag. 258;
– Anonymous “Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen Altertumwissenschaft”, S. Calvary & Company, Berlin 1921, pagg. 49, 208;
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